Tata Cara Sholat Idul Adha dan Idul Fitri, Dilengkapi Amalan Sunnah dan Jumlah Takbir Sholat Ied
inNalar.com- Shalat Idul Adha merupakan shalat sunnah yang syariatkan oleh Rasulullah SAW, dan dilaksanakan setiap tanggal 10 Dzulhijjah.
Pada artikel InNalar.com berikut ini akan mengulas tata cara shalat Idul Adha, sunnahnya, dan jumlah takbirnya.
Tata cara sholat Idul Adha
Sholat Idul Fitri adalah shalat dua rakaat, yang bacaannya cukup sebagai karakteristik dari semua sholat lainnya, Sunnah Idul Adha dan bentuknya juga seperti sholat lainnya.
Baca Juga: Mundur dari Victor Osimhen, Chelsea Siapkan Plan B untuk Menggedor Daya Serang
Diawali dengan niat melaksankan sholat Ied. Dan berikut ini yang paling lengkap dalam uraiannya:
Mengucapkan tujuh takbir pada takbir yang pertama selain takbir pembukaan dan takbir ruku, dan pada lima takbir kedua kecuali takbir berdiri dan ruku, dan takbir sebelum membaca surat Al-Fatihah.
وروي «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى سَبْعًا وَخَمْسًا، فِي الأُولَى سَبْعًا، وَفِي الآخِرَةِ خَمْسًا، سِوَى تَكْبِيرَةِ الصَّلاةِ»،
Diriwayatkan bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam dan keluarganya:, mengucap takbir pada dua hari raya yaitu idul fitri dan idul adha tujuh dan lima kali, tujuh kali pada rekaat pertama. , dan lima kali di rekaat akhir, kecuali takbir shalat.”
Baca Juga: Sah! Brentford Resmi Datangkan Romeo Bechkam dari Inter Miami di Bursa Transfer Musim Panas 2023
Jumlah takbir shalat Idul Fitri dan Idul Adha menurut 4 madzab fiqih:
Para ahli fikih berbeda pendapat mengenai jumlah takbir shalat Idul Fitri pada tiga hadits, dan Allah SWT menetapkan takbir bagi umat Islam pada dua Idul Fitri, Idul Fitri dan Al-Adha, sebagai kegembiraan dari hamba atas apa yang telah dimampukan oleh Allah SWT untuk melakukan ketaatan.
Pendapat pertama(Imam Hanafi): Tiga takbir diucapkan pada rekaat pertama, dan demikian pula tiga takbir diucapkan pada rekaat kedua.
Pendapat pertama ini menyimpulkan apa yang diriwayatkan atas otoritas Ibn Masoud – semoga Tuhan meridhoi dia – bahwa “dia mengucapkan takbir empat kali, lalu membaca, lalu bertakbir dan rukuk, lalu berdiri untuk yang kedua, lalu mengucapkan takbir empat kali” (HR. Ibn Abd al-Razzaq dalam Musannaf (5687) Buku Dua Idul Fitri, Bab tentang Takbir dalam Doa).
Baca Juga: MasyaAllah, Momen Ketika Cewek Punk Penuh Tato Berhijrah Memakai Hijab, Cantik Banget!
Pendapat kedua(Imam Maliki & Hambali): Artinya, pemilik perkataan kedua bahwa takbir Shalat Idul Fitri dan idul adha dalam shalat adalah: Tujuh takbir diucapkan dengan takbir pembuka, dan enam dengan raka’at takbir (yaitu sebelum bacaan), dan ini adalah pepatah Malik [Al-Mudawwanah (1/169), Al-Kafi (1/264)] Dan madzhab Hanbali [Al-Mughni (3/271)].
Pendapat kedua berdasarkan jumlah takbir shalat Id berdasarkan riwayat riwayat Ibnu Umar bahwa ia menyaksikan sahur dan al-Fitri bersama Abu Hurairah, maka ia mengucapkan tujuh takbir pada yang pertama sebelum membaca, dan di akhirat enam takbir sebelum membaca, [HR. Abu Dawud dalam Sunan-nya (1151)
Kitab Shalat, Bab Takbir pada dua Idul Fitri, dan At-Tirmidzi dalam Jami’-nya (536) Kitab Jum’at, Bab tentang apa yang terjadi tentang Takbir pada Idul Fitri dan Idul Adha, dan Ibnu Majah dalam Sunan-nya (1297) Kitab Mendirikan Shalat, Bab tentang apa yang terjadi tentang Takbir Imam dalam shalat Ied].
Dan dengan apa yang diriwayatkan atas otoritas Aisyah bahwa ” Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian Dan damai, dia biasa mengatakan takbir di Idul Fitri dan Idul Adha di tujuh takbir pertama, dan di lima takbir kedua selain dari takbir ruku. [HR. Abu Dawud dalam Sunan-nya (1149) (1150) Kitab Shalat, Bab Takbir Idul Fitri, dan Ibnu Majah dalam Sunan-nya (1280) Kitab Mendirikan Sholat, Bab tentang Takbir Imam pada shalat Ied.
Pendapat ketiga: Pemilik pandangan ketiga melihat jumlah takbir Idul Fitri: tujuh takbir diucapkan setelah takbir pembukaan, dan lima takbir setelah takbir berdiri, dan ini adalah perkataan Syafi’i [Al-Umm ( 1/395)], dan dipilih oleh Ibn Abd al-Bar [Al-Kafi (1/264)], Ibn Hazm [Al-Muhalla (5/83)].
Mereka yang berpendapat ketiga mengutip apa yang diriwayatkan dari riwayat Ibnu Umar, “Dia menyaksikan sahur dan buka puasa bersama Abu Huraira, maka dia mengucapkan tujuh takbir pada takbir pertama sebelum tajwid, dan pada takbir kedua enam sebelum tajwid. bacaan.”
Sunah-sunnah shalat Idul Adha
Shalat Idul Adha memiliki lima sunnah yang dianjurkan, salah satunya adalah shalat berjamaah. Sifat yang diwariskan penerus dari pendahulunya, jika dia hadir dan imam mendahuluinya dengan takbir atau sebagian darinya, dia tidak menghakimi; Karena dia menyebutkan orang tua yang merindukan tempatnya, dan dia tidak membelanjakannya seperti doa pembuka.
Sunnah yang kedua bagi jamaah untuk mengangkat tangannya dengan setiap takbir. Ketika diriwayatkan bahwa “Umar ibn al-Khattab – semoga Tuhan meridhoi dia – biasa mengangkat tangannya dengan setiap takbir pada dua Idul Adha.”
Sunnah yang ketiga shalat Idul Adha, dianjurkan untuk berdiri di antara setiap dua takbir sebanyak satu ayat menyebut Tuhan Yang Maha Esa; Ketika diriwayatkan bahwa Ibnu Masoud, Abu Musa dan Hudhayfah, Al-Walid bin Uqbah pergi menemui mereka sebelum hari raya dan berkata kepada mereka: Hari raya ini sudah berakhir, sudah dekat, jadi bagaimana kamu mengatakan takbir di dalamnya? Abdullah berkata:
Anda mulai dengan mengucapkan Keagungan Yang Terbesar, membuka doa, memuji Tuhanmu, dan mengirimkan shalawat kepada Nabi, semoga doa Allah besertanya dan keluarga dan para sahabatnya.
Mengucapkan salam, kemudian berdoa dan mengucapkan takbir dan melakukan sama, lalu ucapkan takbir dan lakukan hal yang sama, lalu ucapkan takbir dan lakukan hal yang sama, lalu ucapkan takbir dan lakukan hal yang sama.
Jangan katakan takbir dan lakukan hal seperti itu… Hadits, Dan dalam riwayat lain: Al-Ash’ ari dan Hudhayfah – semoga Tuhan meridhoi mereka berdua – berkata: “Abu Abd al-Rahman benar.”
Sunnah keempat adalah membaca setelah Al-Fatihah dengan “Al-A’la” di sunnah pertama dan “Al-Ghashiya” di sunnah kedua, atau dengan “Q” di tahun pertama dan “Iqrabat” di tahun kedua; Seperti yang biasa dilakukan oleh Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam dan keluarganya, dan sunnah harus dibacakan dengan lantang di dalamnya untuk menyampaikan penerus dari pendahulu.
Sunnah kelima, ketika dia selesai shalat , adalah menyampaikan dua khutbah di atas mimbar, memisahkannya dengan duduk, dan dianjurkan untuk membuka khutbah pertama dengan sembilan takbir, dan yang kedua dengan tujuh, dan mengingat Tuhan Yang Maha Esa ada di dalamnya, dan menyebut Rasul-Nya, semoga doa dan damai Allah besertanya dan keluarganya, dan menasihati orang-orang untuk bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan membaca Al-Qur’an, dan mengajarkan mereka untuk bersedekah fitrah, dan diinginkan bagi orang-orang untuk mendengarkan khotbah.
Dan diriwayatkan atas otoritas Abu Masoud, semoga Tuhan meridhoi dia, bahwa dia berkata pada hari Idul Fitri dan Idul Adha: “Hal pertama yang dimulai atau diakhiri di zaman kita adalah doa ini, lalu khotbah, lalu tidak ada yang pergi. sampai khutbah.”
Baca Juga
Idul Fitri dan Idul Adha saja tanpa sisa shalat – mendengarkan khutbah dan tidak mengerjakan shalat Idul Fitri dan Idul Adha; Karena khutbah merupakan salah satu sunnah Idul Fitri maupun Idul Adha dan dia takut ketinggalan, dan shalatnya tidak takut ketinggalan, maka lebih baik menyibukkan diri dengan khutbah.
Karena imam belum menyelesaikan sunnah Idul Fitri maupun Idul Adha, maka tidak boleh disibukkan dengan urusan peradilan. Karena itu lebih penting daripada salam masjid, tegasnya, dan jika ia shalat maka salamnya digugurkan, maka lebih penting mengerjakannya, seolah-olah ia hadir dan itu tertulis.
***(Siti Melani Hari Rahmawati)
Rekomendasi
